(全国卷3解析)2019年一般高等学校招生全国一起考试语文试卷

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约25640字。

  2019年一般高等学校招生全国一起考试
  语   文
  本试卷共22题,共150分,共10页。考试完毕后,将本试卷和答题卡一起交回。
  留意事项:1.答题前,考生先将自己的名字、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
  2.答题时请按要求用笔。
  3.请依照题号次序在答题卡各标题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
  4.作图可先运用铅笔画出,承认后必须用黑色笔迹的签字笔描黑。
  5.坚持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,禁绝运用涂改液、批改带、刮纸刀。
  一、现代文阅览(36分)
  (一)论说类文本阅览(本题共3小题,9分)
  阅览下面的文字,完结下面小题。
  传统扮演艺术是我国非物质文明遗产的重要组成部分,一起也是一座蕴藏丰厚、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的尽力,一些传统扮演艺术项目已走出窘境,出现出新的生机与生机,但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题
  传统扮演艺术与一般民众日子休戚相关,其扮演一般具有群体性特征:不管侗族大歌仍是壮族山歌,人人都可展示歌喉;不管汉族的秧歌,仍是藏民的锅庄,民众欢喜起舞的局面都洋洋大观。对这类非质文明遗产的维护就坚持其日子性、群体性。两不只局限于艺水集体或扮演队等小范围内。广阔民众为道贺丰盈、祭祖敬神、禳灾祈福而欢欣鼓舞的即兴扮演,寄托着他们深重的精力寻求和丰厚情感。使传统扮演艺术“雅化”,当然能显示各类民族民间艺术的特征,但也弱化了传统扮演艺术的风俗文明内在。
  当然,各类民间扮演艺术过充沛提炼和艺术提高,从而搬上舞台,其成功之作对此类非物质文明遗产的传达起到促进效果。如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉利颂》等都曾大放异彩,可是,在对民间扮演艺术进行再创造的进程中,有些施行者没有坚持本真性的准则,将一些传统艺术改编得改头换面。比方,有些人在改造民乐时套用画方音乐编列办法,被改编的著作便失了本身的灵魂。因而,对民族民间艺术进行“二度创造”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,习惯民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间扮演艺术的特性,并能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的根本元素与实质精力。
  各种传统扮演艺术都是在特定的时空中出现的,考其扮演行为方法构成艺术价值。这类非物质文明产的特性决议了应对其施行活态传承与维护、使之以鲜活形状生计于民间,在非物质文明遗产抢救维护施行中,有些区域視保存为维护,注重硬件设备,各类场馆及专题博物馆建造颇具规模,民间搜集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善保藏,这种博物馆式的展示与保藏,虽然能较好地保存民间扮演艺术的物质载体,但变活态传承为固态展示,无法从根本上处理件统扮演艺术的生计开展问题。有人以为经过录音、录像等数字化手法便可记载、存储、出现扮演艺术的效果和进程,到达抢救性维护的效果,可是,这仅仅对文明遺产的部分信息进行了保存,人在进行艺术扮演时触及的许多现象难以准确量化,其间不少信息是无法获取和记载的。对传统扮演艺术的维护必须坚持以人为本,活态维护,才特合其本身的传承开展規律。
  (摘编自李荣启《论传统扮演艺术的维护与传承》)
  1. 关于原文内容的了解和剖析不正确的一项是
  A. 传统扮演艺术一般具有日子性和群体性的特征,民众也是扮演的重要参与者。
  B. 春晚优异的民族歌舞节目为传统扮演艺术的台舞改编供给了可资学习的思路
  C. 传统扮演艺术进行“二度创造”时,应当免西式改编,以防失掉原有风格。
  D. 录音、录像等手法能够记载传统扮演艺术的效果和进程,能够起到保存效果。
  2. 下列对原文证明的相关剖析,不正确的一项是
  A. 文章针对当下传统扮演艺术维护中出现的一些片面知道,提出了自己的观念。
  B. 文章紧扣作为非物质文明遗产的传统扮演艺术的几种特点,多角度翻开证明。
  C. 第四段将一些区域的场馆建造和数字化保存做比较,证明了维护与保存的不同。
  D. 文章对现有传统扮演艺术维护行动的成效与缺乏都有论及,体现出辩证的情绪。
  3. 依据原文内容,下列说法正确的一项是
  A. 传统扮演艺术源自日子,使其“雅化”意味着脱离原生的环境,很难获得成功。
  B. 民间各种自发的欢欣鼓舞活动都是传统扮演艺术的一部分,有很强的风俗颜色。
  C. 传统扮演艺术依靠动态展示以出现艺术内蕴,将其物质载体作固态展示则没有价值。
  D. 活态维护致力于维护传统扮演艺术的生机,看重人的要素在项目传承中的效果。
  【答案】1. C    2. C    3. D
  【解析】
  【1题详解】
  此题考察原文内容的了解和剖析才能。回答此类题要掌握文中的根本概念和重要信息,提取并整合最能表达作者写作意图或文章宗旨的句子,阐释或概括文中的主要内容。回答是应先从原文中找到与选项相关的阅览区间,然后与选项的表述细心比对,看是否一起;一起还要了解过错表述设置的一般思路,比方破绽百出、惹是生非、混杂时态、以偏概全、误解辞意等等。C项“以防失掉原有风格”剖析过错,对传统艺术进行西式改编,将会失掉的是“本真的艺术特性”。故选C。
  【2题详解】
  本题考察学生对文章证明的剖析才能。答题时留意剖析文章的结构思路,中心观念和分观念的联络,观念和论据之间的联络,证明办法的类型,关键查核观念是否正确,论据证明的是什么观念和证明的办法。C项,文章没有对“场馆建造和数字化保存”作比较,由于二者都是对非物质文明遗产的保存,都不是维护。故选C。
  【3题详解】
  此题考察掌握文章内容、剖析作者观念情绪的才能。此种概括内容关键和剖析作者观念情绪的标题,回答时应先依据选项承认原文信息地点的方位,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判别。A项,“使其‘雅化’意味着脱离原生的环境,很难获得成功”说法过错,原文仅仅说“(使其‘雅化’)弱化了传统扮演艺术的风俗文明内在”,对能否获得成功,并未有清晰的阐明。B项,“民间各种自发的欢欣鼓舞活动都是传统扮演艺术的一部分”说法短少依据,文章中仅仅说“广阔民众为道贺丰盈、祭祖敬神、禳灾祈福而欢欣鼓舞的即兴扮演” 是传统扮演艺术的一部分,有很强的风俗颜色。并非一切的自发的欢欣鼓舞活动。C项,“将其物质载体作固态展示则没有价值”说法过错,原文说这样“能较好地保存民间扮演艺术的物质载体”。故选D。
  (二)有用类文本阅览(本题共3小题,12分)
  阅览下面的文字,完结下面小题。
  资料一:
  2008北京奥运会、残奥会将我国自愿服务活动面向一个新的开展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运自愿者经过活跃参与和真挚贡献,在奥运会的平台上展示、训练和成果了自己,奥运会服务阅历给“鸟巢一代”自愿者烙下了深深的印记,能够发现,奥运自愿服务的实践产生了一种一起的精力素质,自愿者共享的回想背面所包含的价值取向与我国倡议的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义中心价值观有着较高的符合。他们活跃投身奥运这一全球性的体育文明盛典,充满了对国家的酷爱和认同,展示出这代人的社会担任和

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